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20240301于國欽

只有教育 才能讓歷史不被忘記

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108課綱爭議不斷,應儘速讓課綱回到正確的座標上。圖/本報資料照片

看過電影《出埃及記》的人,大概記得摩西率百萬以色列人過紅海的畫面,看著埃及法老的追兵淹沒於紅海,這一代以色列人對上帝自然是深信不已。

 摩西帶領群眾在曠野生活了40年,來不及進入應許之地,百萬人相處,吵鬧是難免的,但摩西是個好老師,在以色列人灰心時,他安慰他們不要忘記那些來自上帝的祝福,年紀老邁的摩西對於教育有急迫感,有一次他跟年輕人說:「我今日呼天喚地向你作見證,我將生死禍福陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活,且愛耶和華你的上帝,這樣你就可以在應許之地居住。」

 摩西之後,由約書亞接棒,連年爭戰得勝,隨後40年以色列人終於在流奶與蜜之地安居樂業,約書亞臨終也囑咐百姓敬畏上帝,百姓皆應諾,但安居樂業的這一代,逐漸遺忘歷史,聖經說:「後來有別的世代興起,不知道耶和華,也不知道耶和華為以色列人所行的事,行耶和華眼中看為惡的事。」不過數十年,約書亞之後的年輕人竟把過去80年的歷史忘得一乾二淨,實在是不可思議,人們的忘性之大,於此可知,而教育之重要,也由此可知。

 西班牙著名導演布紐爾曾說:「人世間只有一件東西是真實的,那就是遺忘,因為人們的熱情是短暫的。」以此而言,大概可以了解摩西、約書亞以及隨後世代的歷史觀何以有這麼大的差異。要避免遺忘就得靠教育,藉由一代又一代的教育,才能把遺忘的歷史回歸到正確的位置上。新舊約聖經近1,200章,逾百萬言所記錄的歷史達4,000年,總其大要就是不斷的「記住」與不斷的「忘記」,而忘記的年代,以色列總是處於哀傷敗落。

 其實,何只聖經所記錄的以色列、猶大歷史是如此,我們的情況不也是如此嗎?不久前,各界討論非常多的108課綱,除了文言文篇數多寡這個問題之外,更讓人憂心的是歷史,過去問學生春秋五霸、戰國七雄,哪個不朗朗上口,如今則不然,依108課綱所編印的國二歷史,從商周到隋唐2,400年的歷史只有四頁,不及兩千字,這樣的教育分明是要新一代生活在這裡的人們「忘記」我們的歷史,然而,這樣做對台灣是好事嗎?

 儘管以色列人常「忘記」,但常有先知出現,要他們「記住」,因此4,000年的歷史寫了1,200章,歷史讓他們獲得前進的能力,這也是何以他們自西元前六世紀亡於巴比倫之後,歷兩千年仍可復國的原因。相較之下,我們從商周到隋唐2,400年的歷史只有寥寥四頁,這不只是少得可憐,而是少到無地自容。

 以色列人忘了又記住,但我們的課綱若不改正,恐怕就這麼一直忘下去,直忘到不知有唐詩、宋詞,不知有紅樓、水滸、三國,也不知有拜月、西廂,當忘記這些中華文化,甚至忘記我們也是中國人,我們還剩下什麼?在最落寞的年代,以色列人總記得亞伯拉罕、大衛這些列祖的榮耀,然而,在如今的課綱下我們還記得誰?又有誰可記?盼望執政當局能以台灣未來的世代為念,從歷史的視野思考,儘速讓課綱回到正確的座標上。