只有教育 才能讓歷史不被忘記

看過電影《出埃及記》的人，大概記得摩西率百萬以色列人過紅海的畫面，看著埃及法老的追兵淹沒於紅海，這一代以色列人對上帝自然是深信不已。

　摩西帶領群眾在曠野生活了40年，來不及進入應許之地，百萬人相處，吵鬧是難免的，但摩西是個好老師，在以色列人灰心時，他安慰他們不要忘記那些來自上帝的祝福，年紀老邁的摩西對於教育有急迫感，有一次他跟年輕人說：「我今日呼天喚地向你作見證，我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活，且愛耶和華你的上帝，這樣你就可以在應許之地居住。」

　摩西之後，由約書亞接棒，連年爭戰得勝，隨後40年以色列人終於在流奶與蜜之地安居樂業，約書亞臨終也囑咐百姓敬畏上帝，百姓皆應諾，但安居樂業的這一代，逐漸遺忘歷史，聖經說：「後來有別的世代興起，不知道耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事，行耶和華眼中看為惡的事。」不過數十年，約書亞之後的年輕人竟把過去80年的歷史忘得一乾二淨，實在是不可思議，人們的忘性之大，於此可知，而教育之重要，也由此可知。

　西班牙著名導演布紐爾曾說：「人世間只有一件東西是真實的，那就是遺忘，因為人們的熱情是短暫的。」以此而言，大概可以了解摩西、約書亞以及隨後世代的歷史觀何以有這麼大的差異。要避免遺忘就得靠教育，藉由一代又一代的教育，才能把遺忘的歷史回歸到正確的位置上。新舊約聖經近1,200章，逾百萬言所記錄的歷史達4,000年，總其大要就是不斷的「記住」與不斷的「忘記」，而忘記的年代，以色列總是處於哀傷敗落。

　其實，何只聖經所記錄的以色列、猶大歷史是如此，我們的情況不也是如此嗎？不久前，各界討論非常多的108課綱，除了文言文篇數多寡這個問題之外，更讓人憂心的是歷史，過去問學生春秋五霸、戰國七雄，哪個不朗朗上口，如今則不然，依108課綱所編印的國二歷史，從商周到隋唐2,400年的歷史只有四頁，不及兩千字，這樣的教育分明是要新一代生活在這裡的人們「忘記」我們的歷史，然而，這樣做對台灣是好事嗎？

　儘管以色列人常「忘記」，但常有先知出現，要他們「記住」，因此4,000年的歷史寫了1,200章，歷史讓他們獲得前進的能力，這也是何以他們自西元前六世紀亡於巴比倫之後，歷兩千年仍可復國的原因。相較之下，我們從商周到隋唐2,400年的歷史只有寥寥四頁，這不只是少得可憐，而是少到無地自容。

　以色列人忘了又記住，但我們的課綱若不改正，恐怕就這麼一直忘下去，直忘到不知有唐詩、宋詞，不知有紅樓、水滸、三國，也不知有拜月、西廂，當忘記這些中華文化，甚至忘記我們也是中國人，我們還剩下什麼？在最落寞的年代，以色列人總記得亞伯拉罕、大衛這些列祖的榮耀，然而，在如今的課綱下我們還記得誰？又有誰可記？盼望執政當局能以台灣未來的世代為念，從歷史的視野思考，儘速讓課綱回到正確的座標上。