政商巫巫茲拉　　蒲公英─扎根的歷史與記憶

蒲公英，是一種野花，當它花開結果時，風一吹，就散向各處。

　蒲公英，是文化部長龍應台用來比擬「記憶與歷史」，用來說因為有記憶，所以是國民，只是，那又與蒲公英有什麼關係呢？

　龍應台說，蒲公英，在地面最高也只有3公分，但是，它的根卻可深入地底1公尺，也就是說，沾著泥土的根，比長在地面上的花，是深且長...。

　1公尺之深的根，就像是記憶深處，記憶深處，龍應台說，就像是地底1公尺之深的蒲公英的根，看不到，不代表沒有，而記憶深處，也像是人們腦中一層層的抽屜，愈是裡層的抽屜，愈是很少拉開，會是不願意拉開...。

　拉不開的抽屜，龍應台說，可能是有著太多的不堪回首、太多的難以啟齒，甚至是一言難盡，例如，曾經是中共的解放軍，被俘後成為來台的老兵；曾經是日據時期的台籍日本兵...。

　抽屜會放在那裡沒有打開，她舉例指出，小時候的課本裡對日本兵的那段歷史，被寫成是一段可恥的歷史，當它是可恥的歷史時，想想曾經是日本兵的人，要如何拉開它那記憶深處的抽屜？

　但是，日本兵就真的是可恥嗎？龍應台當時為了寫大江大海時，曾訪問過台籍日本兵，那個老兵告訴她：「那是他一生最為榮耀的事」。

　所以，她說，當人們帶著價值觀看待事務時，很多人到年老都會被鎖在那打不開的抽屜裡、沒有出口的過了一輩子...。當人們帶著價值觀看事情時，看到的永遠都只是抽屜的一部分，就像蒲公英在地上的3公分，而看不到1公尺之下、沾著泥土的根。

　記憶，龍應台說，是要找出來的，要有自覺的尋覓與探索。

　就像歷史，她說，中國人的歷史都是偉人的歷史，是有權力、贏的人的歷史；但是，讓她震憾的是，她的兒子7歲上學的第二天，回到家後很高興的跟她分享在學校上的歷史課。

　在兒子還沒打開課本前，她心裡想著，不知道德國人會從那裡開始教？從歐洲史？日耳曼史？就在她在腦裡有各種想法時，兒子會出了一張大大的地圖。

　在地圖還沒拉開時，龍應台腦子裡又有各種想像，但是，她沒想到打開了的地圖是，她所住的村子，原來德國人教7歲孩子的歷史是從所住的村史開始；她也是第一次知道，原來跟兒子每天爬的小山丘是有名字的，每個周末抓鱒魚的小溪也是有名字的...。

　想到她小時候讀的課本是長白山、萬里長城，真是讓她很是震撼。

　不過，她說，台灣這幾年也有很大的進步，草根史如雨後春筍般的冒出，其實，歷史的根本，就是每個人的生命史，因為每個人的生命表現，讓人們發現原來身邊有這樣的故事發生，進一步將從來沒有打開過抽屜，都被打開了，對國家的認同也就出來了。

　只有說自己的故事，讓台灣人認識台灣人，龍應台說，才能對台灣有深刻的瞭解，很多的意識型態，都源於抽屜開得不夠多，所以，看的不夠多，當抽屜開得多了，看得也多了，就會知道自己的瞭解，是有矛盾的。

　蒲公英，地上3公分，1公尺之下的根是深且長，那是沾著泥土的深層生命力，對歷史，要翻開記憶深處的抽屜，開的愈多愈好。